寄生虫病有多可怕？
举一个我们身边存在的寄生虫病来阐述吧，这种寄生虫疾病已经夺去了无数人的生命，甚至导致一些家庭成为绝户。
这是我漂流黄河，对沿岸做的考察文字。
包虫病之殇四：必死无疑【黄河探险连载53】
衡量一个人的修养，不是看他如何对待自己爱的人，而是看他如何对待自己不喜欢的人。
图：全国包虫病最高发区“特和土乡”的野狗，也是包虫病最大的感染源。
樊医生看完15岁的桑吉后，在病房外悄声对我们说：“必死无疑”。
图：躺在桑吉旁边病床上的白玛才卓，同样是15岁。
我试图在樊医生脸上寻找那种无比沉痛的表情，没有，他面容严肃平静。我试图从他身上寻找麻木的证据，没有，他轻身细语地说，处理完手头的紧急病情，我会带团队去藏族牧区做包虫病手术。
谈话间他接了个电话，对方火急火燎地催他尽快去藏区小学筛查包虫病。他依然平淡地回答，会设法安排时间去。放下电话，他对着我们淡然一笑说：“明天去装孙子讨点钱，才有经费和团队一起下去。”
原来地方上的卫生院，不但没有足够人手对樊医生团队提供帮助，连基本的包虫病筛查和手术设备都没有，他们不但要自己准备所有设备，有时候连发电机都要带上。还要考虑买菜做饭睡觉等问题，期间需要的一切经费，他们都要自己去筹。
图：医院排队的病人，生病无分种族信仰，阿卡（喇嘛）也在排队。
有时候我会很烦微信圈里，那些频繁转发重症需要捐款的信息，我不知道转发人是否捐了钱，捐了多少钱？但是只要他转发了，你都能嗅到他那股高高在上的道德优越感。烦归烦，这种事情其实我自己也做过，我也是凡夫俗子中的一员。
图：包虫病患者
但是你会惊讶，怎么需要帮助的人没完没了似的那么多？你会好奇，捐的钱，是否用在了患者的治疗上？你有时会生气，因为受捐人会嫌弃你给的钱少。你偶尔也会愤怒，因为受捐人的父亲当着你的面说，你们个个有几十万，却不想自己捐钱，只想转发去从别人的口袋里掏钱。
我很好奇高冷范的樊医生，如何去讨钱呢？
我还想弄明白，医术高超前程似锦的樊海宁教授，为什么一定要和包虫病冤家似的杠上呢？从哈佛研修回来的鲍海华医生，为什么不去沿海城市呢？一表人才的任利教授，怎么有耐心和可怕的包虫病人，那么轻声细语和颜悦色地说话呢？祖籍南方聪慧伶俐的马洁护士长，为什么愿意冒着生命危险，深入到高海拔牧区做包虫病筛查呢?
他们是被逼的吗？是因为医院任务？是为了博取眼球？是为了获得业绩？
还是，中国依然有崇高理想的人存在？还是，医患关系紧张的今天，依然有一帮妙手仁心的天使？
对这种被全世界忽略的传染性寄生虫疾病，他们到底付出了些什么？他们又得到了什么？他们到底想得到什么？
图：15岁的桑吉，包虫病重症患者，胆囊堵塞导致胆汁进入血液，眼睛和皮肤变黄。
我不知道15岁的桑吉，是否知道自己只有30天的命了。她那双黄色的眼睛，看不出任何表情。只有在樊医生走近的时候，才稍微有点灵动，她盯着樊医生诉说着哪里好疼，哪里好难受，语气中带着一点哀求一丝恐惧。黄色的大眼睛里，闪烁着求生的光芒。
有些病人是被活佛带来的，他们总不忘去樊医生办公室坐坐，宣扬下佛法，樊医生却并不买账。
羚羊：没必要和活佛那么直接地说您对佛教不感兴趣吧。
樊医生：我每天看着这么多求生不能的包虫病患者，下乡又看到那么多金碧辉煌的寺庙，我怎么能不直接？
羚羊：能带患者来医院，而不是继续念经治病的活佛是值得尊重的。你们宣传包虫病防治这么艰难，如果能让活佛替你们说句话，不顶100句吗？
樊医生：我们也在反思这个问题，是需要变通一下，也预备尝试在活佛举行的法会上宣讲包虫病的防治。
羚羊：您喜欢这些病人吗？
樊医生：只能说我很头疼，给他们开的阿苯达唑，他们不吃，硬要回去吃藏药。想方设法给自称贫困的患者减免医药费，结果病人换了个医院，就要求住干部病房。告诉来看病的患者，要立即动手术不然有生命危险，他们说要回去找活佛算一卦然后再决定。
羚羊：然后呢？
樊医生：然后就没有然后了。但我是个医生，喜不喜欢病人不重要，重要的是，他们就是我的责任，包虫病就是我的责任，每个生命都值得尊重。
羚羊：为什么要把包虫病揽在自己身上呢？
樊医生：你们刚去病房看过了，你们觉得能无动于衷吗？
当年非典造成全国性恐慌，然而非典造成的死亡人数比包虫病高吗？非典让大家足不出户，避免感染，然而有人知道来藏区旅游要注意避免感染包虫病吗？潜伏期十年的疾病，没人能够精确统计多少人被感染了？被忽略的后果是，也没有人知道，到底有多少人因为包虫病死亡了。
专家说：我国目前是包虫病流行最为严重的国家，发病居全球之首。包虫病主要分布于新疆、 青海、 西藏、宁夏、甘肃、四川、内蒙古等七省区的牧区或半农半牧区，覆盖国土面积达44%，流行区人口数约6600万，是严重危害民族地区居民身体健康和生命安全、影响社会经济发展的重大地方感染性疾病。在我国有囊型和泡型包虫病的流行，其中泡型包虫病十年病死率高达94%以上，被称为“虫癌”。
我们问一位媒体工作者，为什们不大肆报道来引发社会关注，集中资源做好包虫病的防治工作？他无奈地说：这是几千年的生活习惯造成的，是中国部分地区的传统文化造成的，谁也改变不了。
怎么改变不了？那些愚昧无知顽固不化的人，和我们一样都是会死的，改变不了也只是这一世人。但那些还没来得及愚昧的孩子，难道就改变不了吗？
你们有告诉过他们，狗粪里有恶魔，被狗粪污染的水决对不能喝吗？你们有告诉他们，勤洗手可以把恶魔洗掉吗？
图：包虫病感染途径
你们有告诉过那些游客，那些穷游的背包客，那些探险家（就是我啦），要在哪些地区注意不要感染包虫病吗？你们就那么肯定，只有牧民才会感染吗？
你们就这么心安理得地什么都不做？
我们在此呼吁：转发包虫病之殇系列文章到你的朋友圈，警告你那些爱旅游的朋友们，关注旅游目的地的传染性疾病，做好预防措施；
我们在此呼吁：号召你的孩子，你的朋友，创作生动的关于【狗粪里有恶魔】的漫画发给我们，我们会选取画能达意的作品，联系当地公益组织印刷后，派发给藏区小学生。
我们在此呼吁：爱犬的公益人士，能够广泛关注藏区的野狗问题，给当地提供狗的防虫防疫知识。
图：站在桑吉床前，我知道第一面即是永别。
别找借口什么也不做，我们也只有两个人，白日艰苦漂流，晚上熬夜写探险日志和调研文章。
别推脱说包虫病与你无关，柴静说过，他人经受的，我必经受。无论你喜欢他抑或不喜欢她，没有人活在世上，理所应当要接受摧残。你享受了文明之果，有义务为维护文明，尽点力所能及的社会责任。
文章来源：【探险家闪米特】微信公众号
包虫病之殇三：恐惧是有时效性的【黄河探险连载24】
麻木是多么可怕的事情啊？包虫病体检的最初几日，大家连洗脸都不敢用生水，随着采挖冬虫夏草季节的到来，大家仿若忘记了包虫病，生水也喝上了，酒也喝上了，狗也摸上了。
调研地区：果洛藏族自治州达日县特合土乡（地图中蓝色线是黄河以及其支流，黄色线是公路）
我们来看看对包虫病污染源的调查情况，这次从平民开始说吧，公平一点。
才让说：是生水引起的。
杂货铺李师傅说：粪便。
根乐爷爷说：水源吧。
卫生所宣传手册说：主要是由狗和狐狸的粪便来传播的。
百度百科说：家犬和狐狸等野生动物是主要传染源。
县长说：
导致该疾病传播的主要原因我想有三个方面：
一是由于牧民群众大多沿袭传统放牧方式，牲畜产生的粪便沾染水草，造成污染，人体接触污染源后引发疾病；
二是牧民群众惯食生肉、生水等生活陋习，卫生健康、自我防范意识较差，加速了包虫病传播蔓延；
三是牧民群众普遍信奉佛教，宗教思想、传统观念较重，患病后往往不愿意到正规医疗机构进行治疗，而是选用民间土偏方治疗效果不佳，不仅延误了病情，耽误了最佳治疗时机，而且对患者及家人带来了更大伤害与损失。
综合来看，在人群聚集地，“犬的粪便污染水源”是最主要的原因。在乡村，家犬多半被拴着，只有野狗到处游荡。
我们来看看控制包虫病的措施：
达日县县长讲话：去年（2014年）我县投入21.6万元专项经费加强流浪犬类管理，捕杀流浪犬570余条。
投资426万元在特合土、满掌、上红科等5乡10村实施了牧区安全饮水工程，投资792.5万元实施启动县城水源地修复及主管网延伸改造工程，为地方病防范救治工作打下了一定基础。
同时我们通过省州“两会”等不同渠道，积极呼吁寻求上级支持，开展了一些牧民群众健康体检等活动。
可见政府为了控制包虫病的传染，花费了大量的人力物力。
图：穿着僧服的阿卡
羚羊：这个乡就这么点大， 但是街上有很多穿僧服的人，到底有多少位阿卡啊？
（当地人说阿卡是介于普通僧人和喇嘛之间的一个等级）
乡政府干部：50多个吧，寺庙的力量非常大，活佛一句话大过县委书记。活佛要是发一句话让大家来盖房子，90%以上的人会来。县委书记一句话，大家转头就忘了。
本地人告知，包虫病患者做不做手术，不是患者本身能做的决定，需要当地活佛的态度。如果活佛算卦说不能去医院，那么病人是绝对不会去医院的。
罗素说：恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因。
我们来看看控制包虫病诸多措施的实施结果如何：
-街道上依然是野狗成群
街上无处不在的野狗，每到晚上，百狗齐鸣。配合着经堂里喇叭彻夜播放的经文，让羚羊每晚都做噩梦。
她说，梦里，喇叭变身成菩萨，对着百狗口中念念有词，野狗们则幻化成一个个披着黑色斗篷的幽灵，对着菩萨狂吠。最终，谁也没有说服谁，然后每晚周而复始。
图：羚羊和学校的水井的打水人聊天
-安全饮水
乡里打了几口井，但是有些没水了。我们去到的时候，乡民基本都去学校和乡政府的水井打水。据学校老师和根乐爷爷说，学校水井并非地下水，而是从山上用水管引来的山水。
我们试图去寻找草山的水源，可惜未能找到。观察了一下学校水井，井盖不密封，水面浮着不少垃圾。
羚羊：你们现在还会喝生水吗？
尕杰：在家喝热水，出去还是喝生水，习惯了，不怕的。
羚羊：我觉得很奇怪，大家都说不喝黄河水了，因为怕感染包虫病。但如果黄河水有问题，怎么可能只有达日县这里人群感染这么厉害，其他地方没有呢?
闪米特：漂流了这么多天，以黄河的水流流速来看，应该没那么容易滋生包虫。而且黄河内的生物性比较丰富，从生物链来分析，包虫没那么容易存活的。
羚羊：水井水可靠吗？
闪米特：地下水能过滤寄生虫，如果井盖密封，应该很安全。但是来自于草山的水源就很难说，即使肉眼感觉清澈，但是它流动性差，如果水源附近有牲畜粪便，应该就比较容易污染水源。
图：随处可见的粪便
羚羊：为什么就狗会成为众矢之的，如果是因为‘粪便’造成污染，牛啊羊的粪便不是一样吗？
闪米特：但只有狗吃屎啊，所以狗的感染率应该会比其他动物高很多。
看看这几年包虫病的发病率有否减低？
县长引用的‘13.3%’是青海省地方病防治所在2009年对特合土乡的调查结果。
百度百科的‘10.36’是2012年达日县的发病率。
院长告知的13.1%；乡政府干部说得14%；根乐爷爷说的25%是2015年5月份告诉我们的结果。
也许没有人知道，发病率是否降低了？
第一期调研感慨：
恐惧是有时效性的，无论是对包虫病的恐惧，还是对不能过好来生的恐惧。在最初，这种恐惧会制约人们的行为，但不会持续很久。
所以人们会经常听活佛讲经，产生新的对来生的恐惧，虔诚得以持续。而包虫病，每次政府来体检一次，人们也会因恐惧而改善自己的行为，减少感染机会。
与其说包虫病的防治，依赖于科学与信仰的和谐发展，不如说，它是一场活佛讲经次数与体检频率的较量。
包虫病之殇二：来生比今生重要吗？信仰与传染病的纠葛【黄河探险连载23】
政府为了控制包虫病，安排公安干警射杀野狗。藏民为了信仰，要保护野狗。达日县13%的发病率，生病了，重金请喇叭念经。人为了来生，到底会付出怎样的代价？
我们走访了乡政府、卫生所，向当地老人，挖虫草的藏民，在乡里做生意的商人了解包虫病，试图弄清楚这种传染病的真实发病率和发生原因。
来之前就对黄河沿岸疾病进行了前期资料收集，知道达日县是包虫病的高发区。这是一种寄生虫传染病，为此我还特意买了一个可以过滤寄生虫和虫卵的淡水净化器。
特合土乡是达日县内，包虫病发病率最高的地区。除了才让东至警告我们不要接触生水，连35元一张床的招待所老板都问，我是为了赚钱不得已来这里，你们为什么一定要来呢？
是呀，为什么呢？因为母亲河就在这里呀？我们想知道，也想让支持我们的朋友知道，母亲河到底怎么了？
我们根据一位朋友的意见，寻找乡里年纪比较大的老人打听包虫病的情况。
羚羊：这个乡包虫病得病人群的比例有多少啊？
根乐爷爷：这个乡4000人里面，有1000人吧。
羚羊：这么多，那不是有25%的人有包虫病？
根乐爷爷：多，以前大家好多喝生水，这几年都知道了，就注意了。
羚羊：你们喝黄河水吗？
根乐爷爷：住在乡上的基本都不喝，现在有水井了，有的是打的深井喝地下水，有的是从山上引下来的水。
羚羊：您知道包虫病怎么来的吗？
根乐爷爷：水的问题，还有狗、牛都传染。
安多藏民才让提供的信息：
羚羊：特合土乡怎么养这么多狗，满大街都是，很吓人啊。
才让：那些都是野狗，去年公安来杀了200多条狗。
羚羊；为什么要杀狗？
才让：上面说野狗传染包虫病。今年公安来之前，乡里人就把狗抓起来，用皮卡车拖到很远的地方放了。结果公安来，都没能杀到狗，过几天，那些狗又都跑回来了。
羚羊：如果野狗的确是引起包虫病的原因，这个乡又有这么大群的野狗，为什么不让公安杀呢？
才让：活佛教我们不能杀生啊，不光是狗，牛也不能杀，如果邻居要买去，你可以卖，但绝对不能卖给屠宰场。
羚羊: 但是你们也吃肉啊，又不杀生又吃肉这不矛盾吗？
羚羊：这么多野狗不咬人吗？
才让：咬啊，前几天就咬了一个小孩，在手臂上。
羚羊：打了狂犬疫苗吗？
才让：不打。狗连藏民都咬，所以你们出去要小心。
羚羊:你们听活佛的话不杀生，是为了来生吗？
才让：不杀生，行善，来生才能过得好。这个乡的活佛人很好，会帮助学校和念经的人。他是这里最有钱的人。
羚羊：活佛为什么是最有钱的？活佛有家庭吗？
才让：活佛结婚了，住在乡上自己家里。之前有个四川的生意人，要做大生意，来找活佛算卦，活佛说，你就放心去做吧。后来那个四川人发财了，就给了活佛2、300百万，现在活佛最有钱了，后来还有其他人找他算卦，他是个好人。
卫生所院长的见解：
我们还去拜访了特合土乡的卫生所，卫生所前面，工人们正在热火朝天地盖新医院。据说建成后，会请专家过来做包虫病手术，患者不用再跑到西宁做外科手术了。
卫生所里只有院长和一名清洁工，清洁工在拖地，院长在擦办公室的桌子，院长说其他医生都去考试了。我们询问了关于包虫病的情况，院长说特合土乡有2070人，包虫病的发病率有13.1%，是全国最高发病率的地方。不过只要不喝黄河水，喝井水，不要摸狗，记得勤洗手就不怕。
卫生所办公室的窗台上放着包虫病的宣传册子，白板上用藏语和汉语写着防治包虫病的注意事项，汉语字体已经变淡看不清了。只有上面一行大字看得清，写着【包虫病是人体受到狗体内绦虫卵感染所引起的疾病】
临走时，院长特意叮嘱我们要带口罩，因为到处是各种粪便，呼吸也可能感染。
乡政府干部的担忧：
我们拜访乡政府的干部，干部们很慎重地告诫我们一定要注意包虫病，袁姓干部说，他们干部里平均每十个人就会有一个人患包虫病，现在还有一个40来岁的同事，因为包虫病在等死。他们统计这里的包虫病发病率是14%。
在乡上开杂货铺的河南李师傅说，具体发病率多少不知道，但你看这里到处都是粪便，人的牲畜的，能不得病吗？
现在再来看看达日县县长怎么说？原引于周洛县长在达日县2015年-2017年包虫病综合防治启动大会上的动员讲话（发表于2015年5月6日政府官网。）
“根据2009年省地方病防治所统计，我县特合土乡地区包虫病发病率高达13.3%，居全国之首。
百度百科原文：2012年底，达日县包虫病发病率控制在10.36%
现在我们综合来看看特合土乡包虫病发病率调查情况，还是从官大的开始说吧。
县长说：13.3%
乡政府干部说：14%
卫生所院长说：13.1%
根乐爷爷说：25%
才让和李师傅说：不知道具体数据。
百度百科说：10.36%（指达日县整个县，非特指特合土乡）
去掉一个最高分25%，去掉一个不知道分，取平均值的话，特合土乡的包虫病发病率在12.69%。
《简述包虫病的预防与治疗》
包虫病是由棘球绦虫的幼虫寄生引起的人畜共患寄生虫病，在我国主要有囊型和泡型两种，其中泡型包虫病较为常见，又被成为虫癌。此病是西部农牧区群众因病返贫的主要原因之一。该病潜伏期较长，发现时往往已到晚期，晚期患者中较为常见的是肝包虫病，症状为极度消瘦或腹胀如鼓，或肝硬如石，出现黄疸，门脉高压及肝腹水等症状。脑包虫病患者症状为癫痫反复发作。
包虫病主要是由狗的粪便传播。和狗直接接触，吃进被污染的食物，喝了被污染的水，是感染包虫病的主要途径。在牧区主要观察到的传播途径是：个人宰杀牛羊后，将感染了包虫的牛羊内脏喂狗，导致狗感染后排出含带寄生虫虫卵的狗粪，狗粪污染了周围草场、土壤和水源。
预防并不困难，主要是勤洗手；尽量避免摸狗（如果养有宠物要做好防虫防疫）；不要饮用生水；加工羊毛和羊皮时应戴好口罩（寄生虫虫卵很小很轻，可以随灰尘飞扬飘散）；保护好水源（尽量栓养牧羊犬，不要让狗自由地在水源地饮水拉粪便）；尽量不要吃生肉，注意饮食卫生；不要给狗吃牛羊内脏；生活在高发区的人们应定期做体检。
治疗方面，药物适用于早期包虫病和无法进行手术治疗的患者，用于缓解包虫病的发展。常用药物有阿笨达唑片剂和阿苯达唑乳剂。外科手术是根治包虫病的首选方法，若能及早发现，可将病灶进行手术切除。
图：此页为樊医生分享的报告内容之一
声明：
这篇关于包虫病的答案，不是用来给大家科普包虫病的理论知识，而是告诉大家，我们这个国家，某些地方正在发生的事情。以及这件事情的危害性，它所引发的悲剧，有哪些人正在为这件事情努力着。
这件事情离我们并不遥远，却在很多人的视角盲点里，以至于许多人到达了包虫病高发区，却视而不见。例如达日县，例如久治县，年宝玉则很多人去过吧。当然我也明白，作为一个旅游者，客观上存在视角盲点。大家都是冲着美景和涤荡心灵去的，自然容易过滤掉墙上街上张贴的各种疾病宣传海报。
潜伏期长达10年之久的病，对到达藏区的游客是比较危险的。而我，作为一个探险者，在一个陌生的地方，任何潜在的不显眼的危险和危害，都可能断送我的性命。也正因为这个原因，我比多数人更容易注意到这些危险和危害。
因此我希望以一个探险者的视角，将发现的潜在危害，尽量传达给更多去美景地涤荡心灵的同学们，让大家能注意保护自己，仅此而已。
谢谢评论里，许多朋友贡献的理论知识，等我黄河漂流结束，整理书稿之时，会参考大家的意见，增加一些科普知识，再次感谢大家！
完整文章已在知乎一小时出版：探访黄河源头 - 「一小时」系列 - 知乎出版
感谢点赞的知友！